明朝茶葉的突出開展，還表現在制茶技能的革新上。在制茶上，遍及改為蒸青和炒青，這對芽茶和葉茶的遍及推廣供給了一個極為有利的條件。一起，炒青這一類制茶工藝也達到了登峰造極的程度。這些工藝和知道，在近代科學出現之前，一直是我國甚至世界傳統制茶經典性的工藝和知道，即使是現在，其許多工藝和技能重點，依然沿用于我國各種名特和高檔茶葉的制造過程中。明清茶葉的獨興于時，還表現在促進和推動了其他茶類的開展，除綠茶外，明清兩朝在黑茶、花茶、青茶和紅茶等方面，也得到了全面的開展。

明清芽茶、葉茶的開展，取決于其社會內部商品經濟的開展，尤其是對外貿易的刺激和促進的結果。據統計，明清兩代出茶書66種，唐宋包括元代只是32種，不到明清兩代的一半，我國茶文明在明清仍是一個高峰。明清年代，茶具的開展也有一個新的突破，紫砂壺異軍突起，極為世人所推重，它是泥與文明的結合，茶、壺、文明完美的結合體。清朝中期和后期，我國茶文明進入了式微期，我國傳統茶學也漸漸走向了終極，自雍正今后到清朝滅亡，基本上沒有新的茶書問世。從17世紀開端，茶開端在歐洲盛行，我國茶漸漸在世界遍及，但這個遍及卻給我國帶來了慘痛的教訓，因為茶已經成為充分和豐富西方文明不可或缺的重要物資，茶不僅吸引了一切的西方商人，終究也撞開了我國長期封閉和海禁柵欄，使我國走向近代半殖民半封建社會。

清代晚期是我國古代茶文明由鼎盛走向式微的階段。明清年代我國茶文明極為紛繁，尤其是以下3點最為雜亂。

① 團茶、餅茶進一步邊茶化，末茶式微，茶葉和芽茶成為我國出產和消費的主導方向。

② 跟著飲用和加工茶葉技藝的開展與嫻熟，特別是明朝中后期，我國古代制茶技能和傳統茶學，也達到一個新的高度。

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③ 特別是清中期今后，西方列強不斷地進行殖民和侵犯，茶作為我國西方貿易的主要物品，也不可避免地成為殖民主義掠取和侵犯我國的一個對象與誘因。

明朝開國皇帝朱元璋得天下后，認為采制龍團鳳餅等一類緊壓茶勞民力，就命令罷造龍團茶改為以芽茶為貢品，這一改革從客觀上進一步破除團茶、餅茶的傳統捆綁，對促進芽茶和茶葉的蓬勃開展起到了活躍的推動效果。

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