【新聞背景】

2月16日，由普洱市詩詞楹聯協會編纂的《中國對聯集成·云南普洱卷》首發式在普洱舉行?！捌斩怼睆?001年3月啟動編纂工作，到2011年6月完稿，正式公開出版，歷時長達十年之久。被主編黃桂樞形容為“如同打了一場耗時耗力的‘編纂持久戰’”。

十年磨一“卷”

編纂概況

普洱市地處云南邊陲，是一個多民族聚居區，這里歷史文化底蘊深厚，民風民俗豐富多彩，明清民國以前的對聯文化已有所顯露，但在邊四縣還不太普及。而地區市級的楹聯協會組織，是在改革開放后的1988年2月6日才成立的，1987年時只有唐流、龔正濤、黃桂樞3人是昆明楹聯詩詞協會會員，而當時，全地區真正精通詩詞楹聯格律的只有唐流一人，經商議，由唐、龔、黃3人發起，共同介紹發展了一批會員，唐、黃2人任直屬第19組召集人，繼之成立了地區楹聯詩詞協會，唐流任理事長，龔正濤、姜羲任副理事長，黃桂樞任秘書長，時有愛好者入會會員32人，協會組織屬市（原地區）文聯領導的團體會員單位，后來協會的職務改為文聯系列的正、副主席，到2009年底，愛好者漸多，會員有257人，會員們的對聯知識、楹聯格律的掌握，是通過入會學習、詩聯講座、采風試筆、創作切磋、投稿刊物、有所發表而使水平逐漸有所提高的。二十年后，為“普洱卷”提供了不少稿源。

這本《中國對聯集成·云南普洱卷》，編者是根據2010年7月中國楹聯學會發布通知的《中國對聯集成編纂方案》規定，并以我市編委會編纂“凡例”十條要求，從2603副稿件中，選錄入編2087副古今對聯的，入編數占稿件的80.2%。全卷編為十編，四十三類，九十四目。十編是：一、情理編180副；二、景觀編593副；三、節令編326副；四、行業編463副；五、慶吊編188副；六、居室編31副；七、宗教編138副；八、詼諧編15副；九、巧妙編129副；十、征對編24副，合計入編古今對聯2087副，附錄7件。對聯中，明清民國時期老對聯334副，占總數的16%，當代對聯1753副，占總數的84%。對聯作者共536人，其中：明清民國老作者114人，占21.3%，佚名老作者120人，占22.4%。當代作者302人，占56.3%。在全部作者536人中，外地州市作者75人，占14%，外省作者44人，占8.2%，佚名作者120人，占22.4%，本市作者297人，占55.4%。在本市作者297人中，屬于市詩詞楹聯協會新老會員作者166人，占55.9%，社會非會員作者131人，占44.1%。

本書收錄題詞5副，古今刻掛楹聯照片44副，匾額照片20副，碑刻照片1副，風光名勝人物風情照片96副，豐富了集成內容資料。

對聯特點

1、歷史性

此書收載的對聯，上限最早而有年代記錄的是明天啟年間末期（1621———1627），下限至公元2009年底，時間跨度從明清民國到當代，長達近400年，這是普洱市10縣（區）從古至今從未有過而填補空白的第一部市級對聯集成。

2、地方性

本卷書中的對聯就有普洱茶鄉、茶山、茶樹、茶莊、茶號、茶品、茶樓、茶館、茶具、茶碑、茶畫、茶藝、茶節、茶貢品、茶馬古道等內容特色的聯作，具有獨特的地方性特點，是開發促進我市旅游業發展不可缺少的“對聯文化”資源，是可以轉化為經濟效益的文化資源。

3、民族性

普洱市有9個少數民族自治縣，有哈尼、彝、傣、拉祜、佤、布朗等多個民族，有原始宗教、佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等多種宗教，在這部對聯集成中，有各民族年節、宗教祭祀、婚喪喜慶和民風民俗內容的對聯，因而具有民族性，這是民族和諧、社會和諧的“對聯文化”反映。

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