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茶界泰斗張天福

在我國茶葉界,有一位備受尊敬、眾口皆碑的老人,他的名字已載入了《中國當代名人錄》和《國際名人傳記辭典》,他就是為我國茶事業做出重大貢獻的93歲高齡...

??? 在我國茶葉界,有一位備受尊敬、眾口皆碑的老人,他的名字已載入了《中國當代名人錄》和《國際名人傳記辭典》,他就是為我國茶事業做出重大貢獻的93歲高齡的福建省五屆政協常委會委員張天福教授。

??? 一生以茶為伴

??? 張天福教授畢生從事茶葉事業,1932年,他畢業于南京金陵大學農學院。1935年在福建福安創辦了福建省第一所茶葉科研所,并創辦了福安茶校,為國家培養和輸送了一批茶業技術骨干。之后在福建省崇安創建了當時全國規模最大的集茶葉生產、科研、推廣、銷售于一體的福建示范茶廠,建立4000多畝新式茶園,實行生產與科研相結合,開展茶樹品種、施肥、植保、生化分析等試驗項目,為福建的茶葉生產及科研做了有益的探索。1941年,他研制成功我國第一臺揉茶機 ——“9·18”揉茶機,解決了過去一向用腳揉茶既不衛生又損品質的問題,中國機械化制茶也由此拉開“帷幕”。

??? 50年代起,張天福主要從事茶葉生產、收購和技術指導工作。他深入農村調查研究,在老茶園改造、新茶園種植、良種苗繁殖等方面不遺余力。他提出的“揉層茶園表土回溝條墾法”,解決了山地茶園水土流失與利用表土回溝提高茶園肥力的問題,為茶葉豐產打下物質基礎。1957年,張天福被錯劃為“右派”,直至1980年平反。然而,在這23年的逆境中,他仍然堅守在茶葉崗位上,福建全省的茶區到處都留下了他的足跡。

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??? 1980年,70歲的張老從省農業廳退休,他沒有在家安享天年,卻接受了省科委下達的重點攻關課題——烏龍茶做青工藝與設備研究,回到了半個世紀前工作過的茶葉改良場(現為福建省農科院茶葉研究所)。眾所周知,福建安溪是全國聞名的烏龍茶故鄉,“鐵觀音”等品種更是享譽海內外。被稱為“綠葉紅鑲邊”的烏龍茶,要經過曬青、做青、炒青、揉捻、散包、烘焙等十幾道工序加工才能制成,其中做青工藝至關重要。功夫不負有心人,經過6年的研究,張老帶領科研人員做了幾千次實驗,掌握了兩千多個數據,終于在1989年攻克了幾百年來烏龍茶加工在溫濕度上“靠天吃飯”的歷史難題,基本實現了烏龍茶做青工藝的機械化、自動化生產,對穩定和提高烏龍茶品質、提高經濟效益做出了重要貢獻。1991年,張老的這一科研成果獲得福建省科技進步二等獎。

??? 值得一提的是:為普及推廣茶葉科研成果,從1934年發表《臺灣之茶業》起,張老先后發表論文、著作六十余篇。文章理論聯系實際,側重實踐經驗,針對時弊提出鮮明的觀點和具體措施。他在80年代主編出版的《福建烏龍茶》一書,榮獲全國優秀科普作品獎,為我國的茶事業發展積累了寶貴的經驗。至今,張老仍精力旺盛,熱心參與茶事活動,積極弘揚我國的茶文化。

??? 茶禮四字真言

??? 張老對中外茶文化有著深入的研究,宋徽宗趙佶撰寫過一本《大觀茶論》,張老認為書中評價福建的北苑茶“致清導和”、“韻高致靜”,即將飲茶提高到修身養性的思想境界。

??? 日本茶道的內涵為和、敬、清、寂四個字;韓國將品茶稱之為茶禮,奉行和、敬、儉、真;我國臺灣稱其為茶藝,提倡和、敬、怡、真。雖然稱呼不同,但大體可概括為:平和、恭敬、儉樸、安靜。張老認為中國的茶禮可用儉、清、和、靜四字表述。中國傳統的禮儀中包含著豐富的茶文化內容,如以茶敬客、以茶聯誼、以茶為祭、以茶為禮等,成為東方文明的重要象征。簡言之,茶尚儉,就是節儉樸素;茶貴清,就是清正廉潔;茶導和,就是和睦處世;茶致靜,就是恬淡致靜。這四個字是中華民族歷史提倡的一種高尚品性和處世哲學。當今雖然經濟高速發展進入現代化社會,但崇尚安寧、返樸歸真永遠是人的天性。? [page_break]  

??? 張老是這樣提倡的,也是這樣做的。他一生生活儉樸,淡泊名利,待人誠懇,勤儉辦事,講求實效。在他的書房兼臥室里,有一壽字條幅,下注:“智者樂、仁者壽”。這是他80誕辰時他的學生書贈的賀禮。它概括了張老的淡泊的人生態度。

??? 飲茶養生長壽

??? “喝茶!茶就是我的生命?!边@是張老的養生之道。張老每日都離不開茶,每月約喝1斤茶,數十年如一日。張老認為,茶葉中含幾百種成分,具有營養、調節生理功能和多方面的保健、藥理作用。其中雖也有極微量致癌物質亞硝氨,但茶葉中的茶多酚、維生素C、維生素E都會抑制亞硝氨的形成。茶葉中還有一種成分叫做 “茶單寧”,它有收斂作用,有止血、止瀉和殺菌功能,可增強人的抵抗力。茶單寧還具有把侵害人體的放射性物質吸收后再排出的奇妙功用。所以飲茶有百益而無一害。

??? 經常有人問張老喝什么茶好,隔夜茶能不能喝。張老的說法是:茶的養生益壽是一個漫長的過程,不是今日喝茶,明日就能見效的,蘿卜白菜各有所愛,你愛喝什么茶,什么茶就好。茶水不存在隔夜不隔夜的問題,只是放置時間長短而已。時間過長、泡茶的水溫不夠或對著壺嘴喝茶,都會造成細菌繁殖,到了第二天茶水出現餿味,那就不能喝了。

??? 水是茶之母,明朝有愛茶人提出,茶性必發于水,八分茶遇十分水,茶水達十分;而八分水沏十分茶,茶水只能是八分。由此可以看出水對茶的重要作用。張老對沖茶用水非常講究,凡有客來,一律用取自福州鼓山喝水巖的龍泉水。他說,用山泉水泡茶,茶湯甘冽,用普通自來水沖泡,香低、味淡、湯渾。至于水溫,要因茶而定。高檔、名貴綠茶,宜用80度開水沖泡,以免燙傷茶葉,損害茶香風味。烏龍茶因茶量多,所以應采用沸水沖泡,效果才好。飲茶時用的茶具配置也很重要:綠茶、紅茶應使用玻璃瓷具沖泡;花茶適用蓋碗,既不燙手又可防止花香散失;烏龍茶通常使用泥壺,人們在品茶時更注重茶具的造型和出處。

??? 愛茶情有獨鐘

??? 隨著改革開放大門的敞開,國外各種飲料紛紛進入中國市場。各種品牌的可樂、果汁、咖啡、酒水也占領了宴會廳、飯館、商店。張老對此自有他的看法。他認為任何人工合成飲料均不及茶葉這種天然的飲料。他獨鐘情于“鐵觀音”、“鼓山水”,是因為品茶集解渴、保健、陶冶情操于一身。從我國茶葉資源的優勢、悠久的制茶歷史和茶葉深加工與綜合利用上挖掘,張老非??春貌枞~市場:茶的作用分析現在已深入到醫療保健研究階段,茶不僅為中華的“國飲”,也將成為精神文明的紐帶。

??? 時下,有一種“回歸自然”之說。其實,飲茶本身就是“飲自然之精華入腹”。張老描述得細膩:喝綠茶、花茶,求纖巧之態,鮮嫩而又芬芳的氣味;飲紅茶,喜紅艷明亮的湯色;品白茶,重嫩芽的毫香;而用烏龍茶,則為體會醇厚茶湯中的韻味。

??? 這樣帶著深厚感情,徐徐體貼茶,才能感受茶之妙不可言處。這種難解難分的茶與情,也充分顯示茶之境界之高深。在真正的茶人眼里,茶有無限美。難怪有專家預言:茶葉將成為21世紀的世界飲料“大王”。這不正與張老不謀而合嗎?

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作者: 茶中網

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