吳覺農先生同時又是一位知名的愛國民主人士和社會活動家，他振興中國茶葉的理想同他愛國主義的思想密切相關。從青少年時代起，他就追求真理，傾向進步。他同胡愈之、沈端先（夏衍）等情同手足。在杭州求學時代，即同共產黨的早期先驅人物宣中華、楊賢江等交往密切。1927年“四一二”事件時，他同胡愈之、鄭振鐸等七人在報上發表了抗議國民黨反動派血腥屠殺革命群眾的公開信，被周恩來稱之為“中國正直知識分子大無畏的壯舉”。二十世紀二十年代末，他和周建人、葉圣陶、章錫琛等進步文化人，共同創辦了在知識分子和進步青年中有很大影響的“開明書店”。三十年代，他又與陳翰笙、薛暮橋、孫冶方、錢俊瑞等組成了中國共產黨所領導的進步團體“中國農村經濟研究會”，宣傳共產黨的主張，他擔任該會代理事長。同時，他還擔任中國農學界的學術組織“中華農學會”的總干事，在農學界前輩梁希、鄒秉文的支持下，廣泛聯系農學界人士，負責組織和出版會刊等工作。在民族危亡的關鍵時刻，他加入了“中國人民救國會”，積極參加營救“七君子”及其他被捕同志的工作。四十年代初，他加入了周恩來直接領導的秘密組織“中國民主革命同盟”，并在上海擔任負責工作。在抗日戰爭和解放戰爭時期，他不顧個人安危，受黨的委托做出了他力所能及的貢獻。（如在上海解放前夕，營救被捕同志；聯絡馬寅初、吳有訓、竺可楨、茅以升等知名人士，以防被國民黨劫持；動員他留日時的老同學湯恩伯起義等）。

　　解放前，他同中國共產黨人風雨同舟、肝膽相照。解放后，他剛正不阿、是非分明的性格始終不變，他對黨很有感情，但他以自己理性的眼光審視問題，他反對“個人崇拜”、“個人迷信”；反對盲目制訂生產高指標；他對“四人幫”的專制暴戾，深惡痛絕；對鄧小平同志實事求是、改革開放的政策竭誠擁護。中國社會科學院院長胡繩同志就曾這樣評價他：“吳覺農先生出生于苦難的舊中國，具有高度的愛國主義精神，不斷求進步的革命知識分子，他的身上表現著富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移的高貴品質?！?/p>

　　1949年吳覺農先生參加了全國政協第一屆會議，參與共同綱領的制訂，參加了開國大典。新中國成立后，他曾擔任首任農業部副部長、全國政協副秘書長。去世前一直擔任全國政協常務委員、中國農學會名譽會長、中國茶葉學會名譽理事長。1989年10月因病在北京逝世，享年92歲。

　　吳覺農，原名榮堂，后更名“覺農”，以示為振興祖國農業而奮斗之志，曾用筆名有詠唐、池尹天、施克剛等。浙江上虞豐惠鎮人。1916年浙江農專畢業，1919年官費留學日本，為中國第一位去國外攻讀茶葉的學生。1935年任中國茶葉公司總技師，翌年在嵊縣三界創辦浙江茶葉改良場，1942年在福建崇安創辦茶葉研究所?？谷諔馉巹倮?，任上海新華制茶公司總經理。建國后歷任農業部副部長兼中國茶業公司總經理、中國茶業學會理縣事長，全國政協七屆常委、民主建國會第五屆中央咨議委員會副主任。有《中國茶葉問題》、《茶經述評》等多種著作傳世。

　　“覺農先生畢生從事茶事，學識淵博，經驗豐富，態度嚴謹，目光遠大，剛直不阿。如果陸羽是‘茶神’，那么說吳覺農先生是當代中國的茶圣，我認為他是當之無愧的?！标懚ㄒ辉凇恫杞浭鲈u》序言中對吳覺農所作的評價是中肯得當的。當代茶圣吳覺農，博學多才，不慕官祿，不良強權，艱苦創業，矢志許茶，為我國當代茶學理論、科研育人、產銷貿易等方同作出了劃時代的不可磨滅的貢獻，他是我國當代茶學的開拓者和奠基人。

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